一个人的灵魂美会透过他的眼神和音容笑貌显现……

女性会产生一种觉醒的运动，推动她由显现转化为存在，追根溯源。在那里，美不再僵化为现成的形式；在那里，美永远是追求美的欲望本身，是向美的升华。换言之，女性具备一种怀念和憧憬，把她的美和一个无比巨大、持久的美联系在一起。她下意识地知道，美是一个漫长的历程。需要她沉入自己存在的深层，跨越每一个命运都必须承担的深渊，那些充满了恐惧、孤独、创伤和痛苦的深渊。在这个遥远的视野之外，燃烧着另一种光芒，那就是灵魂之光。

—— 《说灵魂》致友人的七封信

在《说灵魂》中，程先生以和一位女友人通信的方式，用诗化的优美语言，集自己八十多年对生、死、美、恶、善等重大问题的亲身体验和感受，层层递进地感化读者。用他自己的话说，这些书信所期望的，不仅仅是思想之间的交流，而且更重要的是建立灵魂之间的对话和共鸣。
   根据程抱一的观点，灵魂问题从本质上说超越理性思维，所以不是一个可以用推理来解答的问题。他曾经利用法语中“推理”和“共鸣”，“运动”和“感动” 这两组词发音近似的特点，比较生动地提出过对应的句子，以期突出精神（理智）和灵魂二者的特点：“精神推理，灵魂共鸣”，“精神运动，灵魂感动”。从这个意义上说，《说灵魂》不是一部类似亚里士多德《论灵魂》的哲学著作。
   程抱一首先是一个诗人。他曾经明确地把自己排入“存在诗人”的行列。法国文化界和媒体通常称其为“诗人思想家”。在《说灵魂》中，程先生以和一位女友人通信的方式，用诗化的优美语言，集自己八十多年对生、死、美、恶、善等重大问题的亲身体验和感受，层层递进地感化读者。用他自己的话说，这些书信所期望的，不仅仅是思想之间的交流，而且更重要的是建立灵魂之间的对话和共鸣。

《说灵魂》致友人的七封信
作者：[法] 程抱一 著    [法] 裴程 译

出版社：商务印书馆